أَمِيـــــــرُ الظَّـلامِ !

قال رسول الله :
بشّر المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة

فلا تحسبوه

بل نوره تــام يسعى بين يديه ومن خلفه..يوم القيامة

فهذا الأمير منتفى عنه النفاق !

قال رسول الله :
(لا يشهدهما منافق يعني صلاة الصبح والعشاء)
]الراوي: عمومة أبي عمير بن أنس المحدث: الوادعي - المصدر: الصحيح المسند - الصفحة أو الرقم: 1530
خلاصة الدرجة: صحيح

وعن ابن عمر رضي الله عنهما أنه قال:
كنا إذا فقدنا الإنسان في صلاة الصبح والعشاء ؛ أسأنا به الظن

وقال رسول الله :
(ليس صلاة أثقل على المنافقين من الفجر و العشاء

، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا ، ولقد هممت أن آمر المؤذن فيقيم
، ثم آمر رجلا يؤم الناس ، ثم آخذ شعلا من نار ، فأحرق على من لا يخرج إلى
الصلاة بعد .)
]الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 657
خلاصة الدرجة: [صحيح

فما بال أقوام لا يسعون لدرء النفاق عن أنفسهم وقد وصفهم النبي بـ"المتخلفين" و ود لو أمر بحرق بيوتهم عليهم!
فهم متخلفون في الصف
متخلفون عن الأجر
متخلفون عن نصرة الدين

قالها أحد اليهود الملاعين عندما سئل متى ينتصر المسلمون على إسرائيل؟..قال:
"عندما تمتلئ مساجد المسلمين بالمصلين في صلاة الصبح مثلما تمتلئ لصلاة الجمعة"

مجاهد
كيف لا يكون أميرا للظلام وقد جاهد ألدّ أعداءه (نفسه التي بين جنبيه) وخرج غير آبه للظلام ولا لقرص البرد
ليُلبِّي النداء: حي على الصلاة..حي على الفلاح!!
قال رسول الله :
(لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ، ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا ، ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا إليه ، ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوا) الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2689
خلاصة الدرجة: [صحيح]

العتمة:الظلام
وسكت النبي عن ذكر الأجر وعبّر عنه بالكناية "]لأتوهما ولو حبوا"أي أتوهما ولو زحفا على الأيدي والأرجل إشارة إلى عظيم الأجر الذي لا يعلمه إلا الله.

محمي بحماية خاصة..لا كومندوز ولا بودي جارد!
قال رسول الله :
(من صلى الصبح في جماعة فهو في ذمة الله ، فمن أخفر ذمة الله كبه الله في النار لوجهه

لراوي: أبو بكر الصديق المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 461
خلاصة الدرجة: صحيح لغيره
حصّل عظيم الأجر
قال رسول الله :
(من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل . ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله)
الراوي: عثمان بن عفان المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 656
خلاصة الدرجة: صحيح

إذن[قواعد هذه الإمارة المستخلصة والمتكررة في الأحاديث:
1- مشى في الظلام لأداء صلوات الظلام كالصبح والعشاء
2- أداها في المساجد...فلا تجزئه صلاته في البيت
3- في صلاة الجماعة

منقول