تسحروا فإن في السحور بركة

عن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " تَسَحَّرُوا فَإِنَّ
فِي السَّحُورِ بَرَكَةً "
رواه البخاري
(1923) ومسلم (1095).



الحديث دليل على أن الصائم مأمور بالسحور لأن فيه خيراً كثيراً وبركة عظيمة
دينية ودنيوية ، وذكره صلى الله عليه وسلم للبركة من باب الحض على السحور ،
والترغيب فيه ..



والسَّحور بفتح السين ما يؤكل في وقت السحر ، وهو آخر الليل ..



وبضم السين ( السُحور ) أكل السحور .



عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : "
مَنْ أَرَادَ أَنْ يَصُومَ فَلْيَتَسَحَّرْ بِشَيْءٍ
"
رواه
أحمد (14533) وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة (2309)



وهذا الأمر في الحديث أمر استحباب لا أمر إيجاب بدليل أن النبي صلى الله عليه
وسلم واصل وواصل أصحابه معه ، والوصال أن يصوم يومين فأكثر فلا يفطر بل يصوم
النهار مع الليل .



وفي السحور بركة عظيمة تشمل منافع الدنيا والآخرة ..


1-


فمن بركة السحور التقوي على العبادة ، والاستعانة على طاعة الله تعالى أثناء
النهار من صلاة وقراءة وذكر ، فإن الجائع يكسل عن العبادة كما يكسل عن عمله
اليومي وهذا محسوس .


2-


ومن بركة السحور مدافعة سوء الخلق الذي يثيره الجوع ، فالمتسحر طيب النفس حسن
المعاملة .


3-


ومن بركة السحور أنه تحصل بسببه الرغبة في الازدياد من الصيام لخفة المشقة
فيه على المتسحر ، فيرغب في الصيام ولا يتضايق منه .


4-


ومن بركة السحور إتباع السنة ، فإن المتسحر إذا نوى بسحوره امتثال أمر النبي
صلى الله عليه وسلم والاقتداء بفعله كان سحوره عبادة ، يحصل له به أجر من هذه
الجهة وإذا نوى الصائم بأكله وشربه تقوية بدنه على الصيام والقيام كان مثاباً
على ذلك .


5-


ومن بركة السحور أن الإنسان يقوم آخر الليل للذكر والدعاء والصلاة وذلك مظنة
الإجابة ووقت صلاة الله والملائكة على المتسحرين لحديث أبي سعيد رضي الله عنه
الآتي قريباً .


6-


ومن بركة السحور أن فيه مخالفة لأهل الكتاب والمسلم مطلوب منه البعد عن
التشبه بهم ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : " فصل ما بين صيامنا وصيام أهل اكتاب أكلة السحور " .


7-


ومن بركة السحور صلاة الفجر مع الجماعة ، وفي وقتها الفاضل ، ولذا تجد أن
المصلين في صلاة الفجر في رمضان أكثر منهم في غيره من الشهور ، لأنهم قاموا
من أجل السحور .



فينبغي للصائم أن يحرص على السحور ولا يتركه لغلبة النوم أو غيره وعليه أن
يكون سهلاً ليناً عند إيقاظه للسحور ، طيب النفس ، مسروراً بامتثال أمر رسول
الله صلى الله عليه وسلم حريصاً على الخير والبركة ؛ ذلك لأن نبينا صلى الله
عليه وسلم أكد السحور ، فأمر به وبين أنه شعار صيام المسلمين والفارق بين
صيامهم وصيام أهل الكتاب ونهى عن تركه .



ويحصل السحور بأقلَّ ما يتناوله الإنسان من مأكول أو مشروب ، فلا يختص بطعام
معين ..



وعن أبي هريرة رض الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "
نعم سحور المؤمن التمر "
رواه أبو
داوود(2345) وصححه الألباني في صحيح أبي داوود .



وعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " السُّحُورُ أَكْلَةٌ
بَرَكَةٌ فَلا تَدَعُوهُ وَلَوْ أَنْ يَجْرَعَ أَحَدُكُمْ جَرْعَةً مِنْ
مَاءٍ فَإِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الْمُتَسَحِّرِينَ
"
رواه
أحمد (11003) وحسنه الألباني في صحيح الجامع (3683) .




أفضل وقت للسحور ..



عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : "
تَسَحَّرْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ قُلْتُ كَمْ كَانَ بَيْنَ الْأَذَانِ
وَالسَّحُورِ قَالَ قَدْرُ خَمْسِينَ آيَةً "
رواه البخاري
(1921) ومسلم (1097)



هذا الحديث دليل على أنه يستحب تأخير السحور إلى قبيل الفجر ، فقد كان بين
فراغ النبي صلى الله عليه وسلم ومعه زيد رضي الله عنه من سحورهما ، ودخولهما
في الصلاة قدر ما يقرأ الرجل خمسين آية من القرآن ، قراءة متوسطة لا سريعة
ولا بطيئة ، وهذا يدل على أن وقت الصلاة قريب من وقت الإمساك .



والمراد بالأذان هنا الإقامة ، سميت أذاناً لأنها إعلام بالقيام إلى الصلاة ،
وقد ورد في صحيح البخاري(576) أنه قيل لأنس – راوي الحديث - : "
كَمْ كَانَ بَيْنَ فَرَاغِهِمَا مِنْ سَحُورِهِمَا
وَدُخُولِهِمَا فِي الصَّلاةِ قَالَ قَدْرُ مَا يَقْرَأُ الرَّجُلُ خَمْسِينَ
آيَةً "



وتعجيل السحور من منتصف الليل جائز لكنه خلاف السنة ، فإن السحور سمي بذلك
لأنه يقع في وقت السحر وهو آخر الليل .



والإنسان إذا تسحر نصف الليل قد تفوته صلاة الفجر لغلبة النوم ، ثم إن تأخير
السحور أرفق بالصائم وأدعى إلى النشاط ؛ لأن من مقاصد السحور تقوية البدن على
الصيام ، وحفظ نشاطه ، فكان من الحكمة تأخيره .



فينبغي للصائم أن يتقيد بهذا الأدب النبوي ، ولا يتعجل بالسحور .



ومن آداب الصيام التي نصَّ عليها أهل العلم ألا يسرف الصائم في وجبة السحور ،
فيملأ بطنه بالطعام ، بل يأكل بمقدار ، فإنه ما ملأ آدمي وعاءً شراً من بطن .



ومتى شبع وقت السحر لم ينتفع بنفسه إلى قريب الظهر ، لأن كثرة الأكل تورث
الكسل والفتور ، وفي قوله صلى الله عليه وسلم : " نعم سحور المؤمن التمر "
إشارة إلى هذا المعنى ، فإن التمر بالإضافة إلى قيمته الغذائية العالية فهو
خفيف على المعدة سهل الهضم ، والشبع إذا قارنه سهر بالليل ونوم بالنهار فقد
فات به المقصود من الصيام والله المستعان .



اللهم تقبل منا إنك أنت السميع العليم ، وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم .



المرجع (
أحاديث الصيام .... للفوزان ص 75-81).
منقول