درر من أقوال الشيخ الشنقيطي حفظه الله تعالى~

[وحدهم المشرفون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]
*هنيئا ثم هنيئا لعبد ابتلاه الله ببلية فآمن بقضاء الله وقدره،
ورضي بالله ربا، ولم يحمل في قلبه شيئا إلا الرضا عن الله، فرضي الله عنه وأرضاه،
هنيئا لعبد احتقره الناس وهو عند الله جليل،
هنيئا لعبد آذاه الناس وقد صبر لله الصبر الجميل،
هنيئا لعبد لاتسمع منه إلا طيّب القيل،
هنيئا لذلك العبد الذي سُدد في قوله، وربُط على قلبه...

*النظر إلى الأشكال والصور وإلى الجمال في الخلقة، هذا نظر الصغار،
أما الكبار فينظرون إلى ماحملته قلوبهم وأرواحهم..

*ماكانت الصور ولاجمالها ولاجلالها يرفع من أقدار الناس،
وانظر إلى من اشتغل بصورته فقل أن تجد من وراء تلك الصورة قلبا سليما..٠

*اشتغل بقلبك، واتق ربك، فإن الله يقدف في قلوب العباد حبك

"إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا"
الـود: خالص الحب..

*كم من إنسان سلب الجمال في صورته لكن أعطي الجمال في قلبه
فأُعطي صفاء السريرة فلا يحمل في قلبه غلا على مسلم..
ஐ

[وحدهم المشرفون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]












فمن تدبر القرآن وتأمل القرآن وأقبل على كتاب الله بشهر الصيام والقيام:
يبكي لوعده ووعيده، ويخاف من تخويفه وتهديده،
ويطمع في رحمة ربه فيما ذكر فيه من الآيات
والعظات البالغات فهو أسعد الناس في شهر رمضان، ومن ذلك:
مدارسة العلم، ومدارسة الخير، ومدارسة السنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم،
وقراءة سيرة النبي صلى الله عليه وسلم، كل هذا خير عظيم،
ومن جرب ذلك يعرف خيره وبركته،
فأسعد الناس في رمضان من أقبل على القرآن،
والإقبال على القرآن والإقبال على السنة هو الإقبال على العلم وعلى الدين،
ولذلك لما أراد الله أن يشرف شهر رمضان شرفه بالعلم، فقال سبحانه:
"شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآَنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ"

فجعله طريقا للدلالة على الخير، وجعل فضل هذا الشهر بما كان فيه من نزول القرآن...
••••••••••••••••••••••••


[وحدهم المشرفون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]












قالوا:
فوات الفرصة - يعني الإنسان إذا استشعر أنه قد فاتته الفرصة -
يعين على صلاح العمل ...

*الإنسان الذي يستشعر أنه فاته رمضان،
يعرف قيمة رمضان،
ويستشعر أنه في آخر يوم من رمضان
يعرف قيمة العمل في رمضان،
فهذه من الأسباب التي تعين على اغتنام رمضان..


[وحدهم المشرفون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]










الاعتكاف مدرسة الصالحين وهو منزلة العابدين،

والغالب أن الإنسان إذا أعطى الاعتكاف حقه، وأولاه قدره،
أن الله تبارك وتعالى يخرجه من معتكفه بخير كثير،

فمن الناس من يخرج من اعتكافه نقيا كيوم ولدته أمه،
أرضى الله في ليله، وأرضى الله في نهاره، واجتهد في الصالحات،

وعمر وقته باغتنام الحسنات، لايفتر عن ذكر،
ولايسأم من شكر، وتقرب إلى الله عز وجل بما يحبه،

لسان ذاكر وقلب شاكر وعين دامعة
وكبد جائعة وأمعاء ظامئة،

كل ذلك والله يشهد أنه يريد وجهه، وابتغاء ماعنده جل جلاله.


[وحدهم المشرفون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]



[size=29]

أعظم الناس في قراءة القرآن وسماعه:من تدبّـره

والتدبـــر:
أن يعي ويفقه عن الله جل جلاله، فتجده حاضر القلب،
واعيا لكلام الله عز وجل الذي يقرأه ويسمعه،

ولهذا التدبر آثار:

أنك تجده إذا قرأ الآية من وعيد الله خاف، وإذا قرأ الآية من وعد الله بالجنة والمثوبة اشتاق وارتاح
واطمأن وصدق وآمن,
ولذلك كان صلى الله عليه وسلم إذا مر بآية فيها رحمة سأل الله من فضله،
وإذا مر بآية فيها عذاب تعوذ، كما في حديث قيامه بالليل،
فتدبر القرآن هو أعلى المراتب في سماعه وتلاوته،

أعظم الناس أجرا في القرآن، وثوابا وخيرا وبركة ورحمة هو الذي يتدبر القرآن،
والذي لايتدبر القرآن من أشقى الناس،
كما قال الله تعالى:
" أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا ".

* فإذا كان الإنسان يريد أن يتدبر القرآن ويجد العوائق
فإن هذه العوائق سببها: الذنــــوب،
فإن تدبر القرآن يُحال بين العبد وبينه بسبب الذنـــب..

* الذي يجد أنه لايتدبر القرآن يتفقد نفسه،
فإن الله لايظلم الناس شيئا ولكن الناس أنفسهم يظلمون،
أدعوك إلى أن تدعوا الله وتقول:
اللهم إني أستغفرك من ذنب حال بيني وبين تدبر القرآن ...

ஐஐஐஐஐ





[وحدهم المشرفون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]

[وحدهم المشرفون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]


" إلا الصوم فإنه لي "، مامعنى أنه لي:

أي أنه أخلص العبادات، وأصدق مايكون العبد عبودية لله حينما يكون صائما، لأنه لايمسك عن الطعام

والشراب إلا من أخلص لربِّ الأرباب،

يستطيع أن يتوارى عن أنظار الناس،
يستطيع أن يفطر ولايعلم أحد بفطره،

ولكن يأبى إلا طاعة الله، ويأبى إلا الإخلاص لله عز وجل،

ولذلك ابتدأ قبل ثوابه ببيان شرفه ومكانته، فقال:

" إلا الصوم فإنه لي "، ثم جاءت البشارة العظيمة في قوله:
" وأنا أجزي به "،

قال بعض العلماء:

إن العبد إذا وقف بين يدي الله عز وجل، وعظمت عليه مظالم الناس وحقوق الناس،
يقول أحدهم:
ياربي هذا شتمني، ياربي ضربني، ياربي أكل مالي، ياربي فعل بي، ياربي اغتابني،
فتكثر عليه الخصومة،
فيكفّر الله ثواب صيامه حتى يخلصه من ذنوب الناس وحقوقهم،

ولذلك يصير الصوم جنة ووقاية للعبد، وقاية من النار،
ووقاية من الخصومة بين يدي الجبار ملك الملوك،
وجبار السماوات والأرض،
نسأل الله برحمته وجلاله أن يتولانا، وأن يرحم ذل مقامنا بين يديه.


[وحدهم المشرفون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]











" إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به "

قال بعض العلماء:

يضاعف أجر الصوم أضعافا كثيرة حتى تغطى المظالم، وتغطى المآثم،
وتغطى الحقوق، ومصداق ذلك في قوله تعالى:
" إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ "

وانظر كيف زكى الله الصبر، وجعل جزاءه بغير حساب،
وبغير حساب من الله ليست بالهينة، فهو سبحانه الذي أحصى كل شئ عددا،
وهو سبحانه الذي يتفضل بما شاء، وكيف شاء ومتى شاء، لايسئل عما يفعل سبحانه وتعالى ...

*إن الذي ترك طعامه وشرابه وشهوته لله، يُعوّد في أيام الصيام كلها كيف يكون
مخلصا لوجه الله جل جلاله، هذا الإخلاص الذي هو أساس الفلاح، وأساس الصلاح،
وماقامت السماوات والأرض إلا على الإخلاص، وماأنزل الله كتبه ولابعث رسله إلا من أجل الإخلاص
" أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ " ،

هذه الأيام كلها تمر على الإنسان لكي يعلم كيف يتكلم لله، وكيف يعمل لله،
وكيف يقدم ويؤخر من أجل مرضاة الله جل جلاله ...


[وحدهم المشرفون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]











أسعد الناس في هذه الدنيا:

من جعل الله القرآن ربيع قلبه، ونور صدره، وجلاء حزنه، وذهاب همه وغمه،
ولايزال الرجل في خير ماكان مع القرآن،

أسعد الناس في هذه الدنيا:

من جعل الله له القرآن روضة من هم الدنيا وغمها...

ஐஐஐஐஐ


[وحدهم المشرفون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]











" وكان جبريل عليه السلام يلقاه كل ليلة في رمضان حتى ينسلخ "

وكان جبريل يلقاه في رمضان كل ليلة،
وهذا طيلة رمضانات التي عاشها صلوات الله وسلامه عليه،

وهذا الشهر قالوا:
إنه مدارســـــــة للقرآن،

وهذا يدل على:
أنه ينبغي على حفظة القرآن، وأهل العلم بالقرآن أن يجعلوا وقتا للمراجعة،
وأن يجعلوا وقتا للمدارسة والمذاكرة،
ஐஐஐஐஐ


وفيه دليل على:
فضل وجود الصاحب والمعين، وأن الإنسان إذا وجد معه من يعاونه فذلك أضبط، واعلم بأن

العــلـــم بالمذاكرةِ والدرسِ والفكرةِ والمناظرةِ،

فوجود أحد تُذاكره، قالوا:

بالمذاكرة تتلقح الأفهام،
فإنك إذا ذاكرت وحدك ليس كما لو كان معك أحد،
ربما تذاكر لوحدك وتخطئ وتكرر الخطأ ولاتجد من ينبهك،
ولذلك نُـبّـه بهذا:

على أن وجود المذاكر الذي يحفظ الوقت، ويضبط العلم،
إذا كان الذي تذاكر معه لايضيع الوقت، حريصا على العلم، معروفا بالضبط،
يعني له صفات متى ماتحققت فيه الصفات حصل المقصود من هذه المذاكرة،

فيه دليل على:
مــذاكرة العلم ومــدارسته،

وكان السلف الصالح - رحمهم الله - يعرفون ذلك،
قال بعض أئمة التابعين:
كنا إذا خرجنا من عند جابر تذاكرنا، فإذا أبو الزبير - وهو محمد ابن تدرس المكي -
فإذا أبو الزبير أحفظنا،


وهذا يدل على:
أن السلف كان يذاكر بعضهم لبعض.


[وحدهم المشرفون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]

[وحدهم المشرفون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]













أسعد الناس في رمضان:

من استفاد من هذه العبادة الجليلة،
وتزود من هذا الشهر بزاد التقوى، ومن أهم ماينبغي للمسلم أن ينتبه له:

أن الصوم فرضه الله عز وجل من أجل تقواه..
ஐஐஐஐஐ

الصوم قال الله عنه: "إنه لي وأنا أجزي به"

لأنه قائم على الإخلاص، فأنت في هذه الأيام أيام رمضان تُعوّد كيف إذا تكلمت أن تتكلم لله،
وكيف إذا عملت أن تعمل لله، أليس بيدك أن تخرج من وراء الناس،
وأن تأكل وتشرب دون أن يراك أحد، ممكن أن يفعل هذا الإنسان،
ولكنه يخاف الله رب العالمين، فهذا يحيي في القلوب
المعاملة مع الله سبحانه وتعالى والإخلاص لله سبحانه،

ويحيي فيها أعظم الأشياء وأطهرها وأنفسها مما يكون سببا في صلاح العبد وهو:

مراقبة الله سبحانه وتعالى.


[وحدهم المشرفون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]











إذا خرجت من شهر رمضان وأنت تستشعر أن الله يؤدبك ويعلّمك
وأنه يريد منك أن تعمل له لاتعمل لغيره،
أن تعمل له وألا تعمل لمن سواه، فإنك تستمر على الطاعة إلى لقاء الله عز وجل..
ஐஐஐஐஐ

مما يعينك على الثبات على الطاعة بعد رمضان:

أن تتفكر وتتدبر في زوال الدنيا، وأنك مهما عشت فإنك ميت،
وأنك إلى الله صائر، وإلى الله منقلب،
وكما بدأ الشهر وانقضى فإنك بدأت وستنقضي،
وكما بدأ وانتهى فإنك بدأت وعن قريب عاجلا أو آجلا تنتهي،
فكل شئ إلى فناء، ولايدوم للعبد البقاء،
إنّا من الدنيا على طريقِ
إما إلى الغساق أو إلى الرحيق

من علم أنه إلى الله صائر هانت عليه الدنيا ...


[وحدهم المشرفون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]












والله لئن صدقت مع الله أنك تحب هذا الخشوع، وأنك تحب سماع القرآن،
وأنك تحب البكاء عند سماع القرآن، والخشية، والتلذذ بهذا الكلام،
فإن الله يعطيك لذته، ولايحرمك هذه اللذة مادمت صادقا في حبها، والله كريم، ولاأكرم من الله،
وأنك إذا انكسرت بين يديه، ووجدت أنك تدعوه، وأنه قريب منك، وأنك تناجيه كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك،
وشعرت بهذه المقامات، مقام المحسنين، ماالذي يمنعك أن تكون كذلك؟

ماالذي يمنعك في كل يوم بعد صلاة العشاء أن تقفل بابك، باب بيتك، وأن تقول:

كفى مامضى في النهار، دعيني يانفس أتفرغ لآخرتي،
فكما وجدت اللذة في رمضان فسُقها إلى غير رمضان ...

ஐஐஐஐஐ

[وحدهم المشرفون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]

[وحدهم المشرفون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]












أنت أسعد العباد إذا رزقك الله من صلُح قوله وعمله،
فجعله قرينا لك، فابحث عمن تصحب، وتنادي نفسك نداء صدق:
إلى متى أضيع الأوقات والأعمار مع فلان وعلان، ابحث عن صديق يصدُقك،

وخير الأصدقاء وأحبهم إلى الله عز وجل:
من إذا ذكرت الله أعانك، وإذا غفلت عن ذكر الله فنسيت ذكرك،
سعادة يهبها الله لك إذا رزقك خِلا خليلا صادقا صدّيقـا في أخوته ومحبته، خل لايكذبُك،
بمجرد أن يرى فيك الخطأ يقول: يافلان، أنت أخطأت،
بمجرد أن يسمع منك الخطأ يقول: يافلان، هذا خطأ،

من أعظم نعم الله عليك:
أن يرزقك الله الناصح، ماسُمّي الصديق صديقا إلا من الصــدق،
فإذا صحبت الناس فاصحبهم بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر،
وإذا صحبت أحد: ابحث عمن يأمرك بطاعة الله، وينهاك عن معصية الله،

والمــيــــزان:
أنك إذا جلست مع أحد، انظر إلى حالك بعد أن يفارقك، فإذا كان حالك بعد فراقه يعينك
على أحسن وأجمل وأكمل من حالك قبل رؤيته والجلوس معه، فاحرص على مثل هذا ...

ஐஐஐஐஐ

[وحدهم المشرفون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]













إذا أردت أن يبارك الله لك في طاعتك في رمضان،

فإن من أعظم الأسباب التي تعين على بقاء الطاعة:
الشكــر،
كثير من الناس يحرم الطاعة والخير بالغفلة عن الشكر،
فدائما إذا وُفقت لطاعة قولا أو عملا ظاهرا أو باطنا فاحمد الله سبحانه وتعالى واشكره،
فإن الله يزيــدك ...


[وحدهم المشرفون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]













الإنسان يجاهد، يجعل له برنامج أو يرتب له وقت معين لمراجعة القرآن،
ويكون ترتيبه للمراجعة على قدر يتناسب مع ظروفه، هذا بالنسبة للمراجعة، أمثل طريقة:

أن يحدد له جزءا أو قدرا معينا من القرآن يراجعه خلال شهر،

أو خلال عشرة أيام، أو خلال ثلاثة أيام، وهذا أكمل ...


[وحدهم المشرفون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]



لما تقرأ كتب السلف تجد عندهم شواهد عجيبة من القرآن،
أحيانا يأتيك بآية يستنبط منها معنى لطيف تستعجب كيف استحضروا لهذه المسألة، لماذا؟

لأنهم قوامين الليل بالقرآن، فيختم كل ثلاثة أيام، فالمسائل التي تنزل به خلال الثلاثة الأيام
وهو مشغول بتلاوة القرآن تمر عليه الحجج، وكل شئ كان عندهم يعرضونه على كلام الله ...
...

يقول الإمام الشافعي في كلام معناه:
أنه مامن معضلة إلا وقد جعل الله حلها في القرآن .



[وحدهم المشرفون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]

[وحدهم المشرفون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]













العبد الذي يحافظ على قيام الليل يسدّد ويوفق ويُـلهم

قالوا:
إن قائم الليل يسدّد في قوله بالنهار،
وكان بعض المحافظين من الصالحين ممن عرف بقيام الليل لايعرف أنه يكذب،
ولايعرف أنه تسقط له كلمة في أهله..
ஐஐஐஐஐ

قائم الليل يقال:
لايعرف الخوف،
جَنانه من أثبت مايكون، ولايعرف الكذب غالبا،
يسدّد في كلامه مايكذب، ولايزور في كلامه، يُـعصم بإذن الله ..
ஐஐஐஐஐ

قلّ أن تجد قائما للليل إلا وجدته صحيح البدن ..
ஐஐஐஐஐ

قيام الليل فيه بركة عظيمة في الدين والدنيا والآخرة . .
ஐஐஐஐஐ

المُجد يجد إذا علم عظم الأجر من الله سبحانه وتعالى ..
ஐஐஐ
المقطع
بركة قيام الليل
[وحدهم المشرفون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط]



[وحدهم المشرفون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]

[وحدهم المشرفون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]

يقول الأطباء:
إن في قلب الإنسان مادة لو زادت واحد في المائة،
أو نقصت واحد في المائة مات في لحظته.
فأي لطف، وأي رحمة، وأي عطف وأي حنان من الله يتقلب فيه الإنسان..
ஐஐஐ

والله إذا ماطابت الحياة بالقرب من الله فلن تطيب بشئ سواه،
وإذا ماطابت بفعل فرائض الله وترك محارم الله، فوا الله لاتطيب بشئ سواه..
ஐஐஐ

ينبغي للإنسان إذا أراد أن يتقدم أو يتأخر يسأل نفسه:
هل الله راض عنه إذا تقدم، فليتقدم،
أو الله غير راض عنه، فليتأخر،
فوا الله ماتأخر إنسان ولاتقدم وهو يرجو رحمة الله إلا أسعده الله،
ولذلك السعادة الحقيقية والحياة الطيبة تكون بالقرب من الله..


[وحدهم المشرفون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]